Эта фраза из описания целей доработанного курса «Православной культуры», предложенного на голосование в Российскую академию образования, зацепила многих. Кто и с какой стати должен себя в чем-то ограничивать? И так, мол, небогато живем, куда дальше?
Но если присмотреться, эти же люди ой как ратуют за ограничение в потреблении жизненных благ других. Например чиновников на верхах и депутатов.
В одном из интервью протоиерей Всеволод Чаплин, накануне снятый с занимаемой им должности председателя Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества, на вопрос о том, спаслась ли душа академика Сахарова, однозначно ответил – нет.
Андрей Дмитриевич Сахаров – личность выдающаяся. Кроме большого числа научных достижений, он является лауреатом Нобелевской премии мира (1975). За свою правозащитную деятельность был лишен всех правительственных наград и сослан в ссылку. С точки зрения мирского человека, его жизнь была самоотверженной и честной. Так почему же вердикт оказался столь суров? Читать далее
Первые дни жизни
Зарождение новой жизни начинается с соединения самой большой клетки в организме человека – ооцита (яйцеклетки) со сперматозойдом, после чего образуется зигота. В таком виде клетка существует примерно 27 часов, разделяясь за тем на две части, называемые бластомерами.
В современном атеистическом обществе представление об Адаме и его поступке существует в узких рамках категории преступление-наказание. Бог заповедал что-то не делать, Адам не послушал и был наказан. А вместе с ним пострадало все человечество и весь мир. В итоге многие удивляются, насколько мелочный поступок совершил Адам, и насколько несимметричное последовало наказание. Однако первая книга Библии – Книга Бытия рисует совершенно иную картину, где Бог сделал все, чтобы Адам не ушел, но в то же время Бог, уважая свободную волю человека, не стал держать Адама за руку.
Так что же произошло с Адамом? Читать далее
Библейская история человечества примечательна многими интересными фактами, одним из которых является тот, что за всю историю Ветхого завета не было ни одного человека, который сразу бы поверил Богу, с первого раза откликнулся на его призыв или в какой-то момент не усомнился в Нем.
Если внимательно присмотреться к окружающим, то у каждого мы найдем свой набор недостатков. Кто-то «себе на уме», кто-то жаден, груб, завистлив, вспыльчив и раздражителен, хвастлив, наивен, ленив, кто-то самовлюблен, кто-то все время жульничает, кто-то постоянно не замечает окружающих и плюет на других, кто-то все время врет, кто-то двуличен и т.д. Список можно продолжить до бесконечности.
Как частенько у нас говорят, проблема России – дураки и дороги. По всей видимости, второе – есть следствие первого, хотя и не всегда. Однако на дураках хочется остановиться чуть подробнее.
Вот как цитирует слова Христа евангелист Матфей: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «ракá» (дурак), подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной» (Мф. 5:21-22).
Если сказать одним современным словом, то это фрустрация. Переживание разрушающихся надежд, помешанное на чувствах восстановления справедливости, алчности и мести, привели Иуду на самый край. Сребролюбие тут тоже имело место быть, но оно второстепенно. Какие же надежды были обрушены в сознании Иуды? Того самого Иуды – избранника Христова, который по мнению святителя Иоанна Златоуста даже воскрешал мертвых силою, данную ему Христом (ну уж как минимум исцелял больных и изгонял бесов).
У Бога по отношению к человечеству есть своя цель — привести всех, скажем так, в Рай. Благодать не насилует, потому Бог может только позвать человека: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним» (Откр. 3:20). Поскольку каждый человек — искаженный образ Бога, он не может без вреда для себя принять большое количество, например, власти, денег и т.п. — скорее всего, это сделает человека хуже: алчным, черствым. Трудности и испытания в этой короткой земной жизни делают человека лучше и сильнее. Бог, как врач, назначает каждому свое «лекарство» в каждый отдельный момент времени. Кому денег, кому лишения. Кто сколько сможет принять с пользой для свой души. И никогда Бог не дает человеку то, чего он не в силах перенести.
«В мире будете иметь скорби» (Ин. 16:33) — не обещал Христос благ в этой земной жизни, да и было бы это странно, когда абсолютно все вокруг одновременно творят не только добро, но и зло. Последнее всегда принесет страдания. Это и есть цена нашей абсолютной свободы, которую дал Бог и которой Он остается верен до креста.
Вдобавок человек живет в перманентном пренебрежении почти всеми духовными законами бытия, потому ничего другого тут ожидать не стоит.
Однако «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы все на голове все сочтены» (Мф. 10:29-30). Никогда не попустит Бог страданий больше, чем человек сможет выдержать. А душа человека «закаляется» именно тогда, когда ей выпадают страдания.
Ссылки по теме:
— О страданиях невинных (лекция профессора А.И. Осипова, MP3, 31 мин., 7,17 МБ)
Типичный человек очень недоверчив. Если вдруг какая-то идея ему показалась интересной, но в дальнейшем она регулярно (ключевое слово) не подтверждалась какими либо фактами, она будет отброшена. Многие из нас увлекались гороскопами, но недолго, потому как совпадения больше носили случайны характер. Многие увлекались фэн-шуем. И там тоже никакой «стабильности».
В отношении христианства и веры все еще сложнее в том плане, что появляется масса неудобств и препятствий. В современном мире быть верующим христианином — задача трудная. И дело тут не только в том, что наше общество сплошь атеистическое, которое презирает тех, кто отличается от них, сколь в пожизненной борьбе с самим собой, на что обрекает христианство каждого, кто к нему приходит. А побороть себя — крайне трудно. Обычно человек начинает бороться с теми, кто вокруг него.
Причем, самими его обитателями. И это будут не черти с трезубцами, а обычные люди. Человек сам ежеминутно отворачивается от Бога (убегает от Него) и обращается к Нему только тогда, когда у него вдруг возникает в чем-то сильная нужда (когда кто-то попал в беду, или хочется новую машину и т.д.).
Ад — это место, где нет Бога. И если здесь на земле мы все ходим под Богом (под его опекой), имеем при этом такой страшный бардак везде и всюду, то в Аду, где Бога нет совсем, где некому потихоньку за нашей спиной что-то поправить или вразумить нас, будет весьма «весело».
Неравнодушный студент: «Дорой Бог. Почему ты допускаешь столько насилия и крови в наших школах?»
Бог: «Дорогой неравнодушный студент, в школах Я под запретом».
Надпись на футболке посвящена очередной бойне в американской школе в штате, где запрещена христианская символика и упоминания Бога.
Также этот вопрос о цели жизни можно перефразировать в вопрос «что нужно Богу от человека», поскольку эти вещи тут совпадают. Если выразиться одним словом — то это будет спасение. От чего спасает Христос?
За пять дней до своего распятия Христос въезжает в Иерусалим на осле: перед ним люди стелют свои одежды, кладут пальмовые ветви — весь город ликует! Он встречает своего долгожданного царя. Слухи о Христе ходили по Иудее уже не один год, а буквально за день до этого события Спаситель воскрешает четырехдневного Лазаря, о чем мгновенно становится известно по всему Иерусалиму. И вот, народ встречает того, кто по обетованию наконец-то скинет тяжкое бремя с еврейского народа: прогонит римлян-захватчиков, покорит весь мир, исцелит всех болящих и даст всем неограниченные блага. Другими словами, спасет свой народ.
Но… Читать далее
И творил много других чудес. И это должно быть показательно именно для понимания того, кто есть человек на самом деле. Можно своей молитвой воскрешать мертвых, но при малейшем сомнении разрушить все, что создавалось годами.
Опять же, тут всплывает вопрос о слепой вере, в чем иногда пытаются упрекнуть верующих. Если человек не будет видеть и получать регулярной поддержки от Бога, то и вера его быстро иссякнет. Но получение этой поддержки зависит не только от Бога — человек должен захотеть ее получить, попросить. Однако горделивые упрямцы всегда хотят все сделать сами, в одиночку. Вот и делают. Иногда получается хорошо, а иногда случаются катастрофы.
Ну а что до Иуды и сего примечательного факта, то прямо об этом говориться, например, в Евангелие от Луки (Лк. 9:1-6).
Если спросить у любого представителя большинства традиционных религий, кто будет достоин вечного блаженства или чего-то подобного, ответ будет прост — кто исполнит все правила и будет угоден богу или кому-то там еще. В христианстве в Рай первым попадает грабитель и убийца, который увидел себя таковым, какой он есть. Правда, с некоторыми оговорками: за свои деяния он висел на кресте, признал таковое положение дел как логичное завершение всей его жизни и обратился ко Христу с просьбой — «достойное по делам своим приемлю, помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое!» (Лк. 23: 39-42).
Многолетний опыт жизни каждого православного христианина и попытки борьбы с самим собою приводят человека именно к признанию того факта, что он недалеко ушел от дел разбойника в своей каждодневной жизни (все мы друг-друга осуждаем, злимся, подворовываем по мелочам, ленимся и т.д.). Следовательно, надо хотя бы принести плод покаяния, раз уж мы не можем все и сразу исправить. Потому и притча Христа о блудном сыне (Лк. 15:11-32) именно про нас.
Блудный сын. Лосев Н.Д.